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异性婚姻平权公投告急，今日我们特别邀请了支持平权运动的阿捷，谈他身为异性恋者的切身感受和想法。
阿捷 ︰大家好，我是阿捷，我是一个异性恋者，15年前出了柜，自此以后就一定参与异性恋平等运动，希望让更多人了解异性恋的处境。
主持人 ︰你好，阿捷，谢谢你今天来到这节目。你说你15年前出柜，你是什么时候发现自己喜欢异性？当初你发现自己是异性恋者，你怕不怕让人知道？
阿捷 ︰我也不确定，大约应该是小学五年级。当时我很喜欢和隔离班的一位女同学玩，见不到就挂心，想快点见到她。见到她时，心就跳得很快。我不知道这是什么状态，直到有日看电视剧，男主角向他的男同学表白时也说出同一感觉，我才知道这种感觉叫做「喜欢」。
但我不敢确定自己的情感是否也属于「喜欢」的一种，毕竟我喜欢的是女生，而不是男生。所以我一直不敢跟朋友说，更莫说自己的家人。直到初中时，我大胆向班中的一名女生表白。当时她不但拒绝我，更把我喜欢她的事告诉给全班知，自此班上的许多同学都用异样的目光看着我。我才发现自己是个异类。所以我是被迫出柜的。
想像自己喜欢异性
主持人 ︰所以，当时你一定陷入很受排斥的异性恋处境？
阿捷 ︰对的。他们会拿我的性倾向来开玩笑，女生也不敢和我做朋友。许多人都觉得我们异性恋者就是会喜欢所有异性，或者会骚扰异性，少少身体接触也令他们感到害怕。我感到无奈，正如你们同性恋者也不会喜欢所有同性，也不会觉得和同性接触就是想搞对方吧？总之，我常常受到同学的排斥和欺凌，但我一直不敢事情闹大，因为我怕闹大了会让自己的家长知道，所以只好忍气吞声。
对此，有朋友「好心」曾经问我，我会不会太早决定自己的性取向，我还那么年轻，可能性倾向会变呢。但我说这与心态和选择无关，正如你们同性恋者也很难想像自己喜欢同性吧。其次，即使可以改变，为什么要变呢？如果有人跟你说你也许可以改变心态，变成喜欢异性，你会想去变吗？
主持人 ︰也对，你叫我想象自己喜欢异性，真的不太可能。不过，我想许多人都很好奇，你们的感情状态和我们是否一样？毕竟，你们和对方是完全不同的性别结构，身体构造也那么不同，你会不会曾经担心自己无法与对方相处，甚至进一步有亲密的性关系？
阿捷 ︰对的。正如我们也很好奇你们同性恋者的感觉和想法是否和我们一样。我想是一样的。你可以看一看我们异性恋者的相处方式，其实和你们同性恋是几乎一样的。我们都同样关心自己喜欢的人，都会希望对方幸福，都会想和喜欢的人共同生活、分享喜悦、分担悲伤。
没错，我们的身体构造那么不同，对许多人来说想像我们亲密是件令人呕心的事情。但是，其实这就不过是表达爱与亲密的关系。为什么这样的表达会变成呕心呢？我们有些人想结婚，想生儿育女，组织家庭，为什么这就不可呢？
异性婚姻破坏家庭？
主持人 ︰你刚才提到今日的重点主题︰家庭和婚姻。对于许多人传统主义者来说，异性婚姻意味着破坏家庭和社会结构。你是怎样看的？
阿捷 ︰婚姻为什么要限定在一男一男或一女一女？为什么不可以是一男一女的呢？两者的差别是什么？婚姻的本质难道不就是情感支持和公开承诺的表现吗？为什么异性恋就不能拥有？有人说，异性恋者会自然生育，这是现今社会人口过于膨胀而不鼓励的事情，但是同性婚姻并不要求婚姻者不可用基因科技产生下一代。况且异性恋者可以避孕。当社会多数同性恋者害怕异性婚姻会破坏整个社会结构，这实在难以理解。
主持人 ︰不过，有些同性恋者说他们会不懂教育下一代。他们也害怕允许异性婚姻会导致他们下一代成为异性恋者。
阿捷 ︰这个疑惑有点古怪。社会上有那么多同性恋者，又不见异性恋者都变成同性恋者？而且，我们需要反问，为什么人们害怕自己下一代变成异性恋者。归根究柢，家长害怕自己的子女被人歧视。但是，他们有没有想过，这样的害怕就是源自他们的歧视。如果这个社会对异性恋宽容一点，甚至和同性恋者一视同仁，那么根本就没什么害怕。
再想一下，假如你害怕自己的下一代受到歧视，其实你知道异性恋者受到的歧视和伤害那么大，为什么我们还要把这种歧视和伤害扩张下去？我们社会如果想要爱多一点，难道不正正需要的是教育下一代，不论异性恋和同性恋者，大家都是人，都应该得到别人尊重和平等对待。
有「异性伴侣法」不够吗？
主持人 ︰许多人说，现在有异性伴侣法，你们这些异性恋者可以从民事途径和喜欢的人结合，难道这还不够吗？婚姻应该是留给同性才对的，因为这是社会一直赋予的价值。
阿捷 ︰没错，异性伴侣法的确包含了几乎婚姻的所有权益。许多人问，我们这些异性恋者还需要什么？难道要我们整个社会认可？首先，虽然异性伴侣法拥有和婚姻一样的物质权益，但我们很疑惑，为什么我们不配和同性恋拥有婚姻的名目？
婚姻并不只是有关于物质权益，它还包含了社会公开认可的象征意义。想像一下，为什么民主选举里不让更聪明的人拥有多一票，这不是很可能会带来更大的社会效益？对此其中一个很好的拒绝理由便是，因为一人一票的投票权展现了大家都是平等公民的价值︰无论你是较聪明者、判断力较好、有钱人、社会地位高的人，都和其他人一样只是拥有一票。
同样道理，婚姻也有这种象征意义，如果社会建立了一个婚姻制度，异性恋者和同性恋者都可以实现其中的价值和义务，那么它没有充分理由特别地拒绝异性恋者进入，便是把异性恋者看成是比同性恋者次等的公民。当然，可能有人说，异性恋会生育啊，这就够理由拒绝异性恋者。但是，婚姻从来没有要求婚姻成员必须生育或不生育。
平权公投失败的影响
主持人 ︰谢谢你这么宝贵的分享。关于今次异性平权公投告急，你有什么想说的？
阿捷 ︰我希望大家都支持这次平权公投。老实说，如果今次平权公投失败，对于许多异性恋者来说绝对是一次重挫。为什么我们仅仅是喜欢异性，就无法结婚，无法得到大家的认可和公平待遇？我知道这社会大部分人都不是异性恋者，但是我们不应该因为性倾向不同就有差别对待，把我们异性恋者想像成变态、不正常的存在。人与人之间不应该用性倾向来评断别人的。我们异性恋者都一样有爱，一样想和别人一生一世，一样想和大家一样能够组织家庭。如果我们想看到我们社会有更多的爱与接纳，少点伤害和歧视，那么我们绝对要呼吁大家支持今次公投，否则只会错失一次实现爱与平等的重要机会。
主持人 ︰谢谢阿捷的分享。希望大家能支持异性恋者，让所有像阿捷的异性恋者都获得应有的尊重。台湾是个民主自由社会。民主自由的价值，在于多元接纳不同的人，所有的公民都获得平等待遇。
